昨天看到一個視頻，山東日照一小學的學生沿著地面上印著的白黃藍三色標線，依次排隊進入校園、走進教學樓。視頻拍攝者說：「排著隊進非常非常好，很有秩序，太棒了。」
這個描述讓我心裡很膩歪，評論區里也有很多批評聲音，當然也少不了冒牌的理中客們，有人說「這樣很好啊，讓孩子們從小學會規矩，對未來大有裨益」，有人說「學校主要是為了安全，不然孩子摔倒了，家長又要來鬧」……
作為一個每天都會送孩子上學的家長，我不能接受「出於安全考量」的說法。以校門口的寬闊程度、一般小學的學生人數、上學時間的分流，一般不存在過度擁擠。即使出於安全考量，可以由學校工作人員在校門口約束學生不要追逐打鬧即可。非要逼著學生沿著一條線走，無非就是校長的權力欲作祟和極端懶政。正如有網友所說，這只不過是「流水線從娃娃抓起」。
日照這個學校應該不是孤例，我在評論區里看到還有其他地方的網友說，自家孩子的學校也有類似做法，而且老師會將偏出標線的孩子揪出來罰站。
熱衷進行服從性測試，是這個社會掌握權力者的常態，權力大小不是問題，大有大搞，小有小搞。哪怕只是個校長，也往往熱衷運動會的入場式，貪的不就是在主席台上檢閱的感覺嘛。但把服從性測試搞成校門口的一條標線，要求學生不能逾越，確實太過分了。
所謂「服從性測試」，指通過要求他人完成不合理或非必要任務，來測試其順從程度、建立支配關係的隱秘操縱手段。在奧斯維辛集中營里，納粹會將犯人拉到空地上，分兩列而立，一邊負責挖坑，另一邊負責將土填回去。這樣的無效「工作」會持續一天，犯人們不能說話，不能做其他動作，只能機械地挖坑或填坑。
在中國歷史上，無數帝王也深諳服從性測試之道。在漫長的農業宗法社會中，形成了一套以「差序格局」為特徵、強調尊卑長幼有序的穩定結構。儒家倫理通過「君君臣臣、父父子子」的綱常名教，為這套結構提供了哲學與道德的合法性。在此框架下，對長輩、上級、權威的「服從」與「孝順」、「忠誠」等核心美德緊密綁定，成為社會維繫的基本要求。這種文化強調個人在集體中的位置與義務，傾向於將「服從」塑造為一種無須反思的先天責任。這種文化基因沉澱為一種集體無意識，使得「要求服從」與「要求守序」在某些場合的邊界變得模糊，甚至將形式上的絕對整齊劃一錯誤地等同於良好的管理。
這種「傳統文化」延續到今天，也成為許多官員和老闆追捧的「管理哲學」。酒桌文化就是最典型的例子，喝的不是酒，而是服從與否。
前兩年旅行時，經過雲南石屏，這座小縣城保留著極其古樸的形貌，文廟和玉屏書院都極美，尤其是玉屏書院的「龍門」。我對建築的美從不拒絕，但對其他的「傳統」多半敬謝不敏。
可惜的是，一把我最反感的字正腔圓演講腔在院落中響起，跟一組遊客進行講解，言辭中極力推崇「讀經」，認為現在的孩子十七八歲了還背不下來一篇經文，簡直是文化的災難，他還說：「現在的孩子為什麼不聽話？因為沒法管教。以前的孩子見到先生，會害怕到全身發抖，因為他們忤逆是會挨板子的，現在的孩子就不會這樣，他們有未成年人保護法，你還不能打他，這能學好嗎？」
我發了條朋友圈感慨了一下：「在這片土地上，與這個男人持同樣觀念的人可能佔了大多數。文明世界一百年前就確立的觀念，在他們這裡仍然是一輩子無法企及的認知高度。開放、包容、尊重……這些詞在他們那裡都是不存在的，或者是單方面的。反正不聽話就是忤逆，有自己想法就是叛逆，他們尊崇的所謂傳統，其實只不過是馴化和服從教育。如果你把傳統里那些稀罕的閃光點搬出來，比如『風骨』，他們一定會顧左右而言他，或者告訴你『風骨』沒有用，得適應社會。」
有些人會說，這人說得太有道理了，管孩子就是要嚴厲，不打不罵能行嗎，別人那套不適合我們。你看，你要是不想做一些事情，他們就會說「別人能做到，你怎麼做不到」，可是在教育孩子的問題上，你要是來一句「別人能不打不罵，你們怎麼做不到」，他們立刻就會憤怒，然後將雙標進行到底。
湊巧的是，在前往石屏之前，我在建水文廟還看到一場「國學活動」。一群孩子穿著傳統服飾，在文廟裡進行各種行禮與儀式，主持人同樣是字正腔圓演講腔，孩子的家長們都在旁邊看著拍照。
一個六十多歲的男人呼喝著讓自己的孫子趕緊去好好看看，「要從小熏陶，學會傳統文化，比你看什麼美國籃球英國足球日本動畫片強一萬倍」，說完這話，他直接在地上吐了一口痰。我只能感嘆一句，當年可能參與過破四舊的他，如今雖然態度一百八十度大轉彎，又開始吹捧傳統文化，但卻連「不隨地吐痰」這種現代文明社會普通人的基本要求都還沒做到。
對傳統的維護，首先應分是非，以是否符合人性與現代文明價值觀為準則。比如風骨，就是傳統文化中極其值得保留和提倡的東西，但如三綱五常之類，被摒棄實在是理所當然。
傳統價值觀的一些元素與現代價值觀並不相悖，比如善惡是非觀念，比如「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，又如管子的「國有四維」，對禮義廉恥的強調。但可悲的是，現在市面上的「國學」只留糟粕。
「服從」是「偽國學」的一塊底板。無論是希望孩子脫胎換骨的父母，還是希望年輕下屬乖乖聽話的官員，他們所理解的「聽話」就是單純的聽話，「我有道理你當然要聽，我沒有道理你也要聽，不然就是不懂尊卑上下」，他們所理解的溫順就是簡單的服從。
基於這個目標，他們想要的國學註定也是這一套。所以，所謂「誦讀經典」，起步往往是《弟子規》之類的順口溜。儒家經典中僅有的一點獨立意識也會被剔除，剩下的那些經過曲解和加工後，徹底變成成功學、交際學甚至心靈雞湯。
《弟子規》最強調的就是「孝」，在中國往往被異化為服從乃至盲從。《弟子規》里的種種勸誡，都在抹殺孩子的尊嚴，強調「聽話」。中國古代之所以無法催生現代文明，與獨立思想絕緣，跟過度的「孝文化」關係極大。
「不聽老人言，吃虧在眼前」這句話，絕大多數中國人都聽過。年輕人稍有跟老人意見相左的苗頭，許多老人就會搬出這句話，以體現自己的權威。
而在西方社會，有一句流傳甚廣的話卻截然相反，它的大概意思是「人類文明能進步，主要是因為人們不聽上一輩的話」。
許多人都曾慨嘆，古代中華文明「出道即巔峰」，之後卻一直停滯不前。春秋戰國時期的百家爭鳴，思想激烈交鋒，極大程度上推動了社會進步。但在秦朝之後，對思想統一的高度追求，禁錮了人們的思維觀念。
在漫長的歷史歲月中，中國人最強調的品質其實是「服從」，做官要服從君王和上級，做人要服從家族規矩，為了服從，往往可以不顧人性。有人會舉出反面例子，比如宋朝如何開放，哪朝哪代相權牽制甚至壓倒皇權，民間又有哪些案例體現出人性之光，但這種以個案來否認歷史普遍性的做法，可笑也可鄙。
直至今天，中國人衡量一個人靠不靠譜，往往還是用「聽不聽話」作為標準。許多洗腳上田的沒文化農民企業家，辦企業如同一言堂，最喜歡招的就是退伍軍人，因為「夠聽話，懂服從」。大企業也不例外，這些年的鬧劇實在不少，體制內更不用說。
在家庭教育中，「聽話」幾乎也是最高標準。「聽人勸吃飽飯」是一種理所當然的思維，反正掌握話語權的長輩是不會錯的，孩子聽話就代表「能聽進去，不犟脾氣，性格好，懂事」。但是，畢竟人都是會犯錯的，如果長輩錯了怎麼辦？沒事，還有第二個法寶，那就是「反正我是為你好」。
所以，你會見到許多家庭的固定模式：長輩或許並不高明，但習慣高壓，然後洋洋自得，說「我家孩子最聽話」。當然，這或許並不是最壞的，最壞的是長輩稍微懂一點，但習慣將自己的認知強加於孩子身上，進行各種規劃，最終把好好的孩子折騰成傻子，然後反過頭來抱怨孩子「叛逆不懂事不聽勸」。
所以歸根到底，很多人養孩子的標準都是動物式的：像豬一樣能吃，像狗一樣聽話，就可以拿出去炫耀了。
我之前有過一個相當刻薄的說法：許多人並不介意別人往自己孩子腦子裡灌屎，甚至還巴不得加一把熱乎的，但當孩子希望獨立思考時，他們反而會表示震驚，覺得孩子太過叛逆，無法適應社會。
可以這麼說，從社會到家庭，每個人一輩子都在接受「服從性測試」，連童年都不能倖免。即使是親生父母，往往也打著「適應社會」的旗號，參與到這場測試當中，不斷降低孩子的人生底線。
一個文明社會的正常人，當然要適應社會的法律、公義、道德與基本規則。但大多數中國人口中的「適應社會」，或者變成了「你必須適應我認為的社會」，或者淪為「忍受社會的所有不公」。
職場上的酒桌文化，本質上就是服從性測試；建水文廟裡那些原本活潑的幾歲孩子，穿著行動不便的長袍，聽著他們根本聽不懂的東西，無非是滿足那些沒文化家長的所謂「美好願望」，同時也是一場大型的服從性測試，家長們希望孩子能夠「聽話」；石屏玉屏書院里的「管教言論」，同樣也是對服從性測試的推崇。
一輩子都在接受服從性測試，這是一種怎樣的人生呢？
當這種模式從成人社會的權力遊戲延伸至校園，傷害更是顯而易見。它不僅是特定管理方式的偏差，更觸及深植於文化基因中的那些慣性思維。
成長的核心任務就是形成獨立、健全的「自我」。而反覆的、無解釋的服從性訓練，本質是一種「去個性化」過程。孩子被訓練將外部權威的指令內化為唯一的行為準則，其內在的動機、好奇與判斷被持續壓抑。心理學中的「米爾格拉姆服從實驗」早已揭示，在權威的直接壓力下，個體做出違背自身良知行為的可能性遠超想像。對於認知尚在建構中的兒童，這種影響更為深遠。長期置身於此環境，孩子容易將「聽話」等同於「正確」，將「質疑」視為「麻煩」，逐步喪失對事物進行獨立審視和判斷的勇氣與能力，最終成長為缺乏主見、思維固化的「思想懶漢」。
強制性的服從訓練，也會直接影響兒童的情緒健康與人格養成，可能催生高度的焦慮和低自尊。孩子時刻擔憂自己是否「越線」，並將規則的不合理內化為自身的不夠「乖」，從而產生持續的自我懷疑。它還會塑造扭曲的權威認知和人際模式。孩子可能學會兩種極端應對：要麼成為對強者絕對順從、對弱者肆意欺凌的「權力模仿者」；要麼將內心反抗轉化為消極怠工或隱秘破壞，形成不健康的溝通模式。
如果孩子只知道「強者定義秩序、服從高於溝通、差異需要被矯正」，那麼他們註定沒有未來。當然，有些人會為「走標線進校門」叫好，因為這麼懂規矩的孩子，以後一定知道魚頭朝哪裡擺、酒桌該怎麼坐，懂得服從領導，這算不算考公考編的熱身？